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三国里劝刘备当皇帝是哪个本港台开奖现场日期

更新时间:2019-10-07

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  建安二十五年正月(公元200年)曹操死,子丕袭爵,嗣为丞相。十月,曹丕加尊号,称魏文帝,改元黄初。曹丕称帝后,刘备君臣坐不住了,加快了称帝的步伐。

  《三国志·先主传》载,曹丕即位不久,议郞阳泉侯刘豹、青衣侯向举、偏将军张裔、黄权、大司马属殷纯、益州别驾从事赵莋、治中从事杨洪、从事祭酒何宗、议曹从事杜琼、劝学从事张爽、尹默、谯周等“上言”劝进。其云:

  “臣闻《河图》、《洛书》五经谶、纬,孔子所甄,验应自远。谨案《洛书·甄曜度》曰:‘赤三日德昌,九世会备,合为帝际。’《洛书·宝号命》曰:‘天度帝道备称皇,以统握契,百成不败。’《洛书·录运期》曰:‘九侯七杰争命民炊骸,道路籍籍履人头,谁使主者玄且来。’《孝经·钩命决录》曰:‘帝三见九会备。’臣父群未亡时,言西南数有黄气,直立数丈,见来积年,时时有景云祥风,从璇玑下来应之,此为异瑞。又二十二年中,数有气如旗,从西竟东,中天而行,《图》、《书》曰‘必有天子出其方’。加是年太白、荧惑、填星,常从岁星相追。近汉初兴,五星从岁星谋;岁星主义,汉位在西,义之上方,故汉法常以岁星候人主。当有圣主起于此州,以致中兴。时许帝尚存,故群下不敢漏言。顷者荧惑复追岁星,见在胃昴毕;昴毕为天纲,《经》曰‘帝星处之,众邪消亡’。圣讳豫覩,推揆期验,符合数至,若此非一。臣闻圣王先天而天不违,后天而奉天时,故应际而生,与神合契。愿大王应天顺民,速既洪业,以宁海内。”

  《三国志》本传云:“先主姓刘,讳备,字玄德,涿郡涿县人,汉景帝中山靖王胜之后也。”这个“上言”所引《洛书》三则和《孝经》一则,有刘备的名与字。所引《洛书·甄曜度》、《洛书·宝号命》、《孝经·钩命决录》有“备”字,所引《洛书·录运期》有“玄”字,表明刘备为皇帝“验应自远”。还有“见来积年,时时有景云祥风”、“有气如旗,中天而行”、“五星从岁星谋,复追岁星”等天象,明徵“必有天子出其方”。

  两汉之际,谶纬之术大兴,图谶被各类人物用来做窃位夺权、改朝换代的工具。王莽为了夺取汉室政权,曾招集通天文、谶纬、钟律、月令的人,大肆造作图谶。大司空甄丰及其子甄寻、国师刘歆、梓潼人哀章都是制作图谶的行家里手。《汉书·王莽传》载:莽称假皇帝前,曾制造十二道符命,还造丹书着石,文曰:“告安汉公莽为皇帝。”“梓潼人哀章学问长安,素无行,好为大言。见莽居摄即作铜匮,为两检。署其一曰:‘天帝行玺金匮图’,其一署曰:‘赤帝行玺某传予黄帝金策书’,某者高皇帝名也。书言王莽为真天子,皇太后如天命。”

  东汉光武帝刘秀,也利用谶纬,以《河图·赤伏符》,於六月己未,即皇帝位于南鄗,改元建武。《后汉书·光武帝纪上》载:“光武先在长安时同舍生强华,自关中奉《赤伏符》曰:‘刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七之际火为主。”四七,二十八也。自高祖至光武初起,合二百二十八年,即四七之际也。汉主德,故火为主也。另有谶记曰:“刘秀发兵捕不道,卯金修德为天子。”卯金,刘字也。《春秋演孔图》曰:“卯金刀,名为〔刘〕,赤帝后,次代国。”又《后汉书·窦融传》引智者云:“汉承尧运,历数延长,今皇帝姓号见于图书。自前世博物道术之士谷子云、夏贺良等,建明汉有再受命之符,言之久矣。故刘子骏改易名字,冀应其占。及莽末,道士西门君惠言刘秀当为天子,遂谋立子骏。事觉被杀,出谓百姓观者曰:‘刘秀真汝主也。’”这段话中,“今皇帝姓号见于图书”,说的是《赤伏符》“刘秀发兵捕不道”事;“前世博物道术之士谷子云、夏贺良等”,说的是哀帝时夏贺良有言“赤精子谶,汉家历运中衰,当再受命矣”事,明徵“言之久矣”;“刘子骏改易名字”,说的是刘歆曾于哀帝建平元年改名“秀”,字“颖叔”,妄应符命事,明徵真命天子非刘歆,而是光武。

  刘秀对谶纬之术有特殊的爱好,於建武中元元年十一月,“宣布图谶于天下”。(《后汉书·光武帝纪下》)

  在这样的背景下,刘备君臣以谶纬之术劝其称尊号,做皇帝,是不足为奇的。紧接着,太傅许靖、安汉将军糜竺、军师将军诸葛亮、太常赖恭、光禄勋黄柱、少府王谋等“上言”:

  “曹丕篡弑,湮灭汉室,窃据神器,劫迫忠良,酷烈无道。人鬼忿毒,咸思刘氏。今上无天子,海内惶惶,靡所式仰。群下前后上书者八百人,咸称述符瑞,图、谶明徵。间黄龙见武阳赤水,小学一年级同学评语铁算盘香港马会开奖,九日乃去。《孝经·援神契》曰:‘德至渊泉则黄龙见’,龙者,君之象也。《易》干九五‘飞龙在天’,大王当龙升,登帝位也。……昔周有鸟鱼之瑞,咸曰休哉。二祖受命,图、书先着,以为徵验。今上天告祥,群儒英俊,并进河、洛,孔子谶、记,咸悉具至。伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄,本支百世,干祇降祚,圣姿硕茂,神武在躬,仁复积德,爱好人士,是以四方归心焉。考省《灵图》,启发谶、纬,神明之表,名讳昭著。宜既帝号,以纂二祖,绍嗣昭穆,天下幸甚。本港台开奖现场日期。臣等谨与博士许慈、议郎孟光,建立礼仪,择令辰,上尊号。”(《三国志·先主传》)

  这个“上言”,将“黄龙见武阳赤水,九日乃去”的天象与《孝经·援神契》“德至渊泉则黄龙见”、《易经·干》“飞龙在天”等语相互徵验,说明“龙者,君之象也”,“大王当龙升,登帝位也”。

  “前关羽围樊襄阳,襄阳男子张嘉、王休献玉玺,玺潜汉水,伏于渊泉,晖景烛耀,灵光彻天。夫汉者,高祖本所起定天下之国号也,大王袭先帝轨迹,亦兴于汉中也。今天子玉玺神光先见,玺出襄阳汉水之末,明大王承其下流,授与大王以天子之位,瑞命符应,非人力所致。”

  “上言”中所说的“今天子玉玺神光先见,玺出襄阳汉水之末”,“襄阳男子张嘉、王休献玉玺”,纯属子虚乌有。遂使“明大王承其下流,授与大王以天子之位”,成为无根之说。此则谶语与哀章造图谶、作铜匮、署“赤帝行玺某传予黄帝金策书”、言王莽为真天子的把戏,如出一辙。尽管如此,建安二十六年四月丙午,在一片喧嚣声中,刘备还是在成都武担之南即皇帝位,改元章武。

  除了与众臣一样,制作图谶,以谶语劝说刘备称帝外,诸葛亮从刘氏集团实际利益出发,推心置腹的一番话,深深地打动了刘备。

  “二十六年,群下劝先主称尊号,先主未许,亮说曰:‘昔吴汉、耿弇劝世祖即帝位,世祖辞让,前后数四,耿纯进言曰:“天下英雄喁喁,冀有所望。如不从议者,士大夫各归求主,无为从公也。”世祖感纯言深至,遂然诺之。今曹氏篡汉,天下无主,大王刘氏苗族,绍世而起,今即帝位,乃其宜也。士大夫随大王久勤苦者,亦欲望尺寸之功如纯言耳。’”(《三国志·诸葛亮传》)

  诸葛亮所说“世祖”,即光武帝刘秀。耿纯,字伯山,钜鹿宋子人也。时为前将军,封耿乡侯。耿纯站在实用主义立场上,指陈利害,向刘秀进言:“天下士大夫捐亲戚,弃土壤,从大王于矢石之间者,其计固望其攀龙鳞,附凤翼,以成其所志耳。今功业既定,天人亦应,而大王留时逆众,不正号位,纯恐士大夫望绝计穷,则有去归之思,无为久自苦也。大众一散,难可复合。时不可留,众不可逆。”(《后汉书·光武帝纪上》)这里,关键性的话只有两句:一句是天下士大夫 “捐亲戚,弃土壤”,不避艰险,跟随打天下,为的是“攀龙鳞,附凤翼”;另一句是如若“不正号位”,则“大众一散,难可复合”。光武本纪云:“纯言甚诚切,光武深感,曰:‘吾将思之。’”。

  大肆造作图谶的背后,隐藏着刘氏集团的巨大实际利益。诸葛亮揭示谶纬之术背后的玄机,捅破这巨大集团利益的窗户纸,适逢其时。同时,这亦反映了诸葛亮主政的务实精神和处置重大事件的政治智慧。诸葛亮的这一番话,说到了刘氏君臣,特别是刘备的心嵌上,获得了刘氏君臣上上下下的一致拥护。

  在这场拥立活动中,诸葛亮功劳最大。正因为如此,刘备即位后,即“策亮为丞相”,“录尚书事”,授“假节”。刘备曰:“丞相亮其悉朕意,无怠辅朕之阙,助宣重光,以照明天下,君其勖哉!”

  汉献帝延康元年(220年),曹丕篡汉自立。魏黄初二年(221年),群臣听到汉献帝被害的消息,劝已成为汉中王的刘备登基为帝,刘备不答应,诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。于是刘备才答应,任诸葛亮为丞相、录尚书事,假节;同年张飞被害,诸葛亮领司隶校尉一职。

  喟然叹曰:“臣自出茅庐,得遇大王,相随至今,言听计从;今幸大王有两川之地,不负臣夙昔之言。目今曹丕篡位,汉祀将斩,文武官僚,咸欲奉大王为帝,灭魏兴刘,共图功名;不想大王坚执不肯,众官皆有怨心,不久必尽散矣。

  展开全部劝刘备当皇帝的有:诸葛亮,太傅许靖,光禄大夫谯周,安汉将军糜竺、青衣侯向举、阳泉侯刘豹、别驾赵祚、治中杨洪、议曹杜琼、从事张爽、太常卿赖恭、光禄卿黄权、祭酒何宗、学士尹默、司业谯周、大司马殷纯、偏将军张裔、少府王谋、昭文博士伊籍、从事郎秦宓等。

  《三国演义》十八回:“孔明与太傅许靖、光禄大夫谯周商议,言天下不可一日无君,欲尊汉中王为帝。谯周曰:近有祥风庆云之瑞;成都西北角有黄气数十丈,冲霄而起;帝星见于毕、胃、昴之分,煌煌如月。此正应汉中王当即帝位,以继汉统,更复何疑?于是孔明与许靖,引大小官僚上表,请汉中王即皇帝位。”

  《三国演义》十八回:“孔明喟然叹曰:“臣自出茅庐,得遇大王,相随至今,言听计从;今幸大王有两川之地,不负臣夙昔之言。目今曹丕篡位,汉祀将斩,文武官僚,咸欲奉大王为帝,灭魏兴刘,共图功名;不想大王坚执不肯,众官皆有怨心,不久必尽散矣。若文武皆散,吴、魏来攻,两川难保。臣安得不忧乎?”汉中王曰:“吾非推阻,恐天下人议论耳。”孔明曰:“圣人云:名不正则,言不顺,今大王名正言顺,有何可议?岂不闻天与弗取,反受其咎?”汉中王曰:“待军师病可,行之未迟。”孔明听罢,从榻上跃然而起,将屏风一击,外面文武众官皆入,拜伏于地曰:“王上既允,便请择日以行大礼。”汉中王视之,乃是太傅许靖、安汉将军糜竺、青衣侯向举、阳泉侯刘豹、别驾赵祚、治中杨洪、议曹杜琼、从事张爽、太常卿赖恭、光禄卿黄权、祭酒何宗、学士尹默、司业谯周、大司马殷纯、偏将军张裔、少府王谋、昭文博士伊籍、从事郎秦宓等众也。”


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